Stel dat de islam het kerstfeest zou vieren

Columns

Geschreven door Muntaha

dinsdag, 12 december 2006 19:10

Christenen zijn het onderling niet eens op welke dag hun verlosser, de man die ook in de islam een belangrijk profeet is, geboren is. De diverse orthodoxe kerken, die te vinden zijn in oa Rusland, Griekenland, Syrië en Egypte, zijn er heilig van overtuigd dat Jesus/'Isa geboren is op 6 januari, de dag dat de RK-kerk Driekoningen viert. De RK-kerk en de protestantse kerken vieren kerstmis echter allen op 25 december. Wat zegt de Qor'aan eigenlijk over 'Isa's geboortedag? Wetenschappelijke bevindingen lijken het Qor'anische verhaal te staven dat 'Isa in september geboren moet zijn.

Clement van Alexandria had al in de 2e eeuw berekend dat de geboorte van Christus plaats moest hebben gehad op 28 maart, omdat volgens hem dat de dag was dat 'de stoffelijke zon geschapen is'. Reeds voordat de grote macht van Rome ontstond, was er dus meningsverschil over de geboortedatum. Ook tegenwoordig houdt het onderwerp nog velen bezig. Een zekere Carl Koppeschaar schrijft op zijn site 'Astronet' een stuk over de tot de verbeelding sprekende 'ster van Bethlehem', de ster die volgens het Matteüsevangelie 'enige' wijzen uit het oosten naar Bethlehem geleid zou hebben en stil zou zijn blijven staan boven de stal waar het Kind Jesus zich bevond. Hij beschrijft hoe de hoogleraar natuur- en sterrenkunde David Hughes, universiteit van Sheffield, historisch onderzoek verrichtte naar dit hemellichaam. Het zou echt bestaan hebben, evenals de wijzen en de Romeinse historicus Flavius Josephus zou de periode waarin Jesus geboren moet zijn goed vastgelegd hebben. Hij beschreef de dagen van koning Herodes en hoe hij stierf na een maansverduistering vlak voor het joods paasfeest, welke plaatsgevonden moet hebben op 13 maart 4 v Chr. De Babylonische sterrenwichelaars waren reeds eerder diep onder de indruk van een conjunctie van Jupiter en Saturnus welke in 7 v Chr maar liefst drie keer plaatsvond, de eerste maal langdurig: van 11 maart tot en met 27 mei, op 14 en 15 september en op 1 december. Een conjunctie wil zeggen de dichtst mogelijke nadering tussen twee hemellichamen, optisch bovendien op gelijke hoogte boven de aarde. Tijdens de tweede conjunctie in september stonden beide planeten bovendien middenin het sterrenbeeld Vissen, volgens de magiërs het astrologisch teken voor Palestina. Beide planeten kwamen op toen de zon juist onderging en dat duidde op een geboorte. Kortom een geboorte in Palestina: in Palestina was de langverwachte Messias geboren. Dat was voor enkele magiërs vermoedelijk aanleiding voor een expeditie naar Palestina en een bezoek aan koning Herodes. Na de laatste conjunctie op 1 december zouden de magiërs weer teruggekeerd zijn.

27 mei 7 v.Chr.

Jupiter en Saturnus zijn in conjunctie in het sterrenbeeld Vissen en komen 's ochtends in het oosten op

Mark A. Haney (KlassM SoftWare: SkyGlobe)

1 december 7 v.Chr.

Jupiter en Saturnus zijn voor de derde keer in conjunctie en staan 's avonds hoog in het zuiden.

Mark A. Haney (KlassM SoftWare: SkyGlobe)

Echter de Qor'aan zegt:

En vermeld ook in de Schrift Maryam toen zij haar huisgenoten ontweek naar een oostelijke plaats en een afscheiding plaatste tussen hen en haar. Toen zonden Wij tot haar Onze Geest die voor haar de gelijkenis aannam van een welgevormd menselijk wezen. Zij zeide: Ik neem voor u mijn toevlucht bij de Erbarmer indien gij vrezend zijt. Hij zeide: ik ben slechts de boodschapper van uw Heer opdat ik u een reine knaap schenke. Zij zeide: Hoe zou ik een knaap kunnen verkrijgen daar toch geen menselijk wezen mij heeft aangeroerd en ik geen hoer ben. Hij zeide: Zo is het! Uw Heer heeft gezegd: voor Mij is het gemakkelijk. En het geschiedde opdat Wij het zouden maken tot een teken van barmhartigheid vanwege Ons. En het werd een vastgestelde beschikking. Toen werd zij (Maryam/Maria) zwanger van hem (Jesus/'Isa of de H. Geest) waarop zij zich met hem terugtrok naar een afgelegen plaats. Toen deden haar komen de geboorteweeën tot de tronk van de dadelpalm. Zij zeide: o ware ik tevoren toch gestorven en ware ik een vergeten ding gebleven. Toen riep hij ('Isa? Gibril/Gabriël?) tot haar van onder haar: Wees niet bedroefd uw Heer heeft onder u een stroombed (beekje) geplaatst. En schud naar u toe de tronk van de dadelpalm dan zal hij verse dadels op u werpen. Zo eet dan en drink en wees goedmoeds. Indien gij dan enig mensenkind ziet zeg dan: Ik heb de gelofte van onthouding gedaan aan de Erbarmer dus zal ik heden geen menselijk wezen toespreken. Toen bracht zij hem tot haar verwanten hem dragende. Zij zeiden: O Maryam gij zijt waarlijk tot iets ontstellends gekomen. O zuster van Harun niet was uw vader een slecht man noch was uw moeder een hoer. Toen wees zij op hem. Zij zeiden: hoe zullen wij spreken tot een die een kind in de wieg is? Hij zeide: Ik ben Gods dienaar Hij heeft mij de Schrift gegeven en Hij heeft mij tot profeet gemaakt. Hij heeft mij gezegend gemaakt waar ik ook ben en Hij heeft mij opgedragen de salat en de zakat zolang ik in leven blijf. En liefderijk jegens mijn moeder en en niet heeft Hij mij gemaakt tot een rampzalige geweldenaar. En heil over mij op de dag dat ik geboren werd en de dag dat ik zal sterven en de dag dat ik tot leven word opgewekt. Dat is 'Isa, de zoon van Maryam naar de woorden der wezenlijkheid waarover gij in twijfel zijt. Niet is het aan Allah dat Hij zich een zoon zou nemen. Lofprijzing aan Hem! Wanneer Hij besloten is een zaak te beschikken zegt Hij slechts tot deze: Word! en zij wordt. En Allah is mijn Heer en uw Heer dient Hem dus. Q:19:16-36

Dadels zijn rijp in september. De vermelding van het beekje klinkt ook als een zomerse geneugte. Zo er al een kerstfeest ter ere van 'Isa's geboorte gevierd zou mogen worden in de islam (ik weet niet anders of het mag niet), zou het in die periode vallen, wellicht 14 of 15 september.

Kortom als het zo nodig moet: wat uw geloof ook is, vier de kerst als een gezellig midwinterfeest en ontdoe het van elke religieuze connotatie. Dat is een stuk dichter bij de waarheid en dus veel eerlijker. Dat minimale stukje waarheid lijkt me wel zo belangrijk. Het is het verschil tussen religie als leugen of religie als getuigenis. Geef mij maar die eerlijke getuigenis zonder de toeristische opsmuk die er overgebleven is van de hele kerstviering.

Muntaha

Reacties

Toevoegen

Zoeken

RSS