|
'De profeet Mohammed heeft de wereld kwaad en onmenselijkheid gebracht. Toon mij wat Mohammed aan nieuws heeft gebracht en je zult slechts kwaad en onmenselijkheid vinden, zoals zijn bevel dat het geloof met het zwaard verspreid dient te worden.'
Deze woorden zijn overgenomen uit een boek waarin een gesprek tussen de veertiende eeuwse Oostromeinse keizer Manuel Paleologos II en een Perzische intellectueel over de waarheid van christendom en islam opgeschreven staat. De paus zei deze woorden tijdens een voordracht op de Universiteit van Regensburg, Beieren. Het is niet de eerste keer dat deze paus controverse opriep. In Keulen riep hij islamitische leiders vorig jaar op verantwoordelijkheid voor hun gemeenschappen te nemen en hun jeugd afkeer van geweld te leren.
Reacties uit de islamitische wereld
De Organisatie van de Islamitische Conferentie (OIC) veroordeelt de uitspraken van de paus: 'De paus wordt verondersteld alle religies te kennen en dit soort uitspraken zullen de haat tussen islamitische en christelijke naties vergroten en ook de kloof tussen moslims en christenen verbreden, terwijl zoveel verstandige mensen aan beide zijden deze kloof juist proberen te slechten.' De OIC 'betreurt' de uitspraken van de paus en zegt dat 'er geen rechtvaardiging is voor zulke uitspraken'. De OIC hoopt ook dat deze verbijsterende opmerkingen geen onderdeel zijn van een nieuwe campagne van het Vaticaan tegen de islam, na tientallen jaren van dialoog waarin deskundigen uit de islamitische wereld deskundigen uit het Vaticaan ontmoetten.
De Secretaris Generaal van de Internationale Islamitische Media Organisatie, dr Muhammed ibn Sibyan al Johani, riep de paus op 'geen oude sintels van religieuze haat en vijandigheden op te rakelen'. Hij riep de paus op zijn verontschuldigingen aan te bieden en vroeg 'zullen dit soort opmerkingen de christelijke belangen dienen of zullen ze de gapende kloof tussen moslims en christenen, katholieken in het bijzonder, slechts verwijden?' Al Johani vond het vreemd dat de paus talrijke goede werken over de kwaliteiten van moslims terzijde schoof en aankwam met een werk over deze Byzantijnse keizer. 'Als we de geschiedenisboeken laten oordelen hierover, zien we dat de katholieke kerk de grote verliezer is ... Het brengt slechts de verhalen van de kruistochten en Spaanse inquisitie weer naar boven, het is beter om niet naar de geschiedenis te verwijzen. We zouden onze oude geschillen moeten begraven'.
Dr Jameel H. al Lowahiq, professor Islamitisch Recht aan de Universiteit van Taif, zegt dat de opmerkingen 'de vijandigheid en wrok van de nieuwe paus jegens de islam en onze profeet' onthullen. Hij voegde eraan toe dat de paus zich er waarschijnlijk niet van bewust is dat de Engelse filosoof Bernard Shaw juist gezegd had dat de wereld een man als de profeet Mohammed hard nodig heeft om de religie een eerzame plaats te geven'.
Sheikh Muhammad Al Homaidi, rechter te Jeddah, noemt de citaten 'ongefundeerde leugens en verzinsels over de profeet, wiens komst juist een genade voor de wereld betekende. Het motief achter de provocerende uitspraak van zo'n hooggeplaatste, die verwacht wordt het initiatief te nemen tot dialoog tussen christenen en moslims, is moeilijk te begrijpen'. De rechter vreest dat de opmerkingen een teken zijn van de verslechterende relatie tussen gemeenschappen als gevolg van omineuze uitspraken die veeleer in de middeleeuwen thuishoren. 'Dit soort uitspraken zullen de haat tussen islamitische en christelijke maatschappijen opwekken, temeer sinds we weten dat de islamitische wereld nog niet bekomen is van het cartoon fiasco. De paus had een kalmerende rol op zich moeten nemen en niet een provocerende door te zeggen dat de profeet der moslims kwaad gebracht heeft. Wat zijn de motieven achter deze uitspraken waarvan we hoopten dat hij dialoog tussen islamitische en christelijke naties zou bevorderen. Dit soort uitspraken brengen ons terug naar de middeleeuwen.'
De hoofdredacteur van Islamica Magazine in Amman, de Brit Sohail Nakhooda, die de christelijke theologie aan het Vaticaan bestudeerd heeft en de Katholieke Kerk van nabij en van binnenuit heeft meegemaakt, zegt dat hij 'helemaal niet verbaasd is' over de opmerkingen. 'Ik denk niet dat hij de islam begrijpt of dezelfde zorg heeft voor interreligieuze relaties als de vorige paus, Johannes Paulus II, die grote stappen zette voor wat betreft verbetering der relaties met de moslims. Kardinaal Ratzinger stond reeds bekend om zijn conservatisme en strijdbare houding jegens veel hedendaagse onderwerpen waar de kerk mee te maken krijgt en het ziet er naar uit dat zijn antieke opvattingen over de islam hem tot een probleem voor de nabije toekomst maken. Ik denk dat hij de Europese verschuldigdheid aan het christendom romantiseert en de kerkelijke geschiedenis en haar relatie met geweld en macht probeert schoon te vegen. Toch heeft hij waardevolle dingen te zeggen over het secularisme en haar problemen. Ik denk dat moslims zich positief moeten bemoeien met hem op theologisch, historisch en spiritueel terrein'.
Turkije's hoogste islamitische leider, Ali Bardakoglu, hoofd van het staatsdirectoraat voor religieuze zaken, omschreef de opmerkingen van de kerkleider als haatdragend, bevooroordeeld en bewust negatief. 'Het is een verklaring vol vijandschap en wrok. Hij sprak zich uit tegen het gepland bezoek van de paus aan Turkije.
'Wij hopen dat de kerk heel snel ... haar positie zal verduidelijken opdat ze de islam, een geopenbaarde religie, niet verwart met het islamisme, dat geen religie is doch een politieke ideologie', zei het hoofd van de Franse Raad voor de Islamitische Religie, Dalil Boubakeur, tegenover AFP.
Op gelijke wijze vroegen Islamitische overheidsfunctionarissen in Kuweit de paus om onmiddellijk excuus aan de islamitische wereld. Haken al Mutairi, secretaris generaal van de Umma Partij, drukt de paus op het hart zich te verontschuldigen voor 'deze omineuze uitlatingen jegens de profeet Mohammed en de islam'.
De voorzitter van de Duitse Centrale Raad van de Moslims, Aiman Mazyek, antwoordde Benedictus' opmerkingen door te herinneren aan de gewelddadige hoofdstukken uit de geschiedenis van de Roomskatholieke Kerk, aldus de Süddeutsche Zeitung gisteren. 'Na alle bloedvergieten in Zuid Amerika, de kruistochten in de islamitische wereld, de gedwongen collaboratie met het Hitler-regiem en zelfs na het zinnetje 'heilige oorlog' op de munten van paus Urbanus II, denk ik niet dat de kerk met het vingertje naar extremistische activiteiten elders mag wijzen', aldus Mazyek.
Reacties uit de Katholieke Kerk
Hoogwaardigheidsbekleders haastten zich om de gewraakte woorden van de paus toe te lichten.
Pater Francis Tiso van de in Washington gevestigde US Conference of Catholic Bishops 'raadde de mensen aan de voordracht zorgvuldig te lezen en indien mogelijk in meer dan één taal'.
Justo Balda Lacunza, een priester die in het Vaticaan gevestigd is en zich specialiseert in islamitische zaken, zei dat de voordracht niet bedoeld was om negatief naar de islam te kijken, maar een 'onderzoek' naar deze relatie was.
Arab News 15 september 2006
Geen verhitte oorlogszuchtige reacties dus, het zijn de reacties van mensen die oprecht gekwetst zijn.
Persoonlijk druk ik me wat krasser uit. De RK-kerk is van oudsher het instituut van demonisering en vervolging van andersdenkenden en ging uiterst bloedige oorlogen daarbij niet uit de weg. Soms waren er ongetwijfeld 'goede' pausen die dialoog zochten, dan weer zijn er pausen zoals Benedictus XVI, die overduidelijk op ramkoers gaan. Deze paus, een Duitser bovendien, gaat op ramkoers.
Muntaha
|
Niet no...